目前分類:10.興聖定義書 (17)

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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第14節說:「

核心聖的定義:「超廣泛,超廣範圍的眾生與眾生之間適當關係的實現。」

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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第13節說:「嚮往就是知道最想要的方向往哪去,沒走錯的確定程度的提升。」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第12節說:「宗教其實起源可以看做中文字諧音「終教」,那臨「終」時深深知道自己去哪的「教」導。」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第11節說:「「問」這個字是開口的門,溝通當中屬一屬二重要的,就屬於問這個字。」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第10節說:「.正為1040次方,有事實的諧音,意味真正的正法伴隨著真相只有一個。」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第9節說:「理這個字很特別,在中文,可以定義為:「『王』者行萬『里』路的夥伴。」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第8節說:「何謂邀約純正判斷:「也就是善的定義,人與人之間適當關係的實現的多寡,多的話,可以去。若人與人之間不適當關係的實現感覺實在是太多,那深入研究一下網路上的支持者,有沒有看到了假不了的地方。」」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第7節說:「如何成為容易被渡的人:「任何邀約純正判斷後,至少給人一次機會的人。」」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第6節說:「渡人:「使人提升靈性位階境界」」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第5節說:「研習,是有任何問題都需要精進,甚至一直想都想不懂的,要找心中覺得會回答適當解答的人,提問。


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第4節說:「修行的定義分三個階段:「學習、研習、實踐。」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第6節說:「渡人:「使人提升靈性位階境界」」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第5節說:「.研習,是有任何問題都需要精進,甚至一直想都想不懂的,要找心中覺得會回答適當解答的人,提問。


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○《嚮約聖經》興聖定義書第一章第4節說:「修行的定義分三個階段:「學習、研習、實踐。」」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第3節說:「溝通就像傳接球,球的路徑不斷不同的走過才會更加的好接。」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第2節說:「中文字溝通的「溝」是十的32次方的單位,意味著非常全方位的通,才叫溝通。文字造字深度啟示著人們應當要全方位的溝通才得以避免第四次人類全滅。」


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《嚮約聖經》興聖定義書第一章第1節說:「聖的定義:「超廣泛,超廣範圍的人與人之間適當關係的實現。」


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