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←↓有像色情廣告就是改革尚未成功,仍需努力。政治的定義:「【解決國家的問題】。」末法末世要來到了在全世界人【絕望愛情、絕望前途、絕望健康】前,人類的最後一關,沒有義人的時期,能夠解開。1、【人渣】就是牢騷抱怨、無事生非,拉幫結派,挑起事端、吃裡扒外的破壞分子; 2、【人員】就是只領工資不愛做事,安排與自己無關的工作不願幹,屬庸人之列; 3、【人手】就是安排什麼做什麼,不安排絕對不做,等著下命令的人; 4、【人才】就是每天發自內心做事,做事有責任、有思路、有條理,知道公司的事做好了,受益的是自己,同時真心為公司操心的人; 5、【人物】就是全身心投入,用靈魂去思考、做事,決心要和企業做一番事業的人!
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2024-02-05
Q48.【關於新冠肺炎世界十大危機,不斷的有各式各樣的衝突,以及各式各樣的不適當的關係的實現,一直不平息,請問造物主有沒有設立什麼最基本的方法,讓世界能夠獲救呢?】
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2024-05-03
《嚮約聖經》溝通方法書第二章第2節說:「問→無答或簡答→自己分享自己的美好經歷→問→無答或簡答→自己分享自己的美好經歷→問。在網路時代的人,會有一些人變成非常疏於講話,那麼這樣一來,就會變成許多人都不回話。但都完全不講話的人,也要在一段時間後代入這些說法後,總是會有機會多講一些話的。
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2024-05-03
第二章:溝通的公式 《嚮約聖經》溝通方法書第二章第1節說:「問→答→讚→問→答→讚。這樣是一個很棒的循環。引導對方說更多讓對方感到心情好的方法。」
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2024-05-03
《嚮約聖經》溝通方法書第一章第2節說:「1-2.寧可成為他人眼中覺得吵的人,也不願成為他人眼中鄙視厭惡的卑鄙小人。吵還好,至少還能夠知道是善意的,而一直不講話,都自己想太多,猜忌太多,那其實更容易成為被他人鄙視厭惡的人。以百分比而言,一直講話溝通,獎簡單話題的人,人人都覺得沒有可能大約就佔有98%覺得不會是卑鄙小人。
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2024-05-02
《嚮約聖經》溝通方法書第一章第2節說:【富能過十代的方法:記帳】:倘若人人都學會記帳,知道自己的現金流,皆花在哪?有個清楚的概念,而且都能夠持之以恆,那麼人類的富裕,就不會因為各自過度的花費,而也會清楚自己花費的點在哪些地方比較多。歷史上有人是花一百年都還在怪罪錢到底到哪裡去了的。所以,學會記帳這一課,就已經比曾經有人領先百年。
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2024-05-02
第一章:用金錢步上正軌 《嚮約聖經》溝通方法書第一章第1節說:「【90年花錢護照】人類為自己量身訂製90年的花錢預算,那麼人們就會深知自己到哪個時期,還需要去賺多少錢。而不至於因為沒有目標,而陷入「情關→健康關→錢關」把人生三大關卡給走反了的悲慘處境了,正確應該是「錢關→健康關→情關」才對。這可以試著運用花錢預算一年開始,然後再依照各階段的目標,一一去調整校正。也就是多去逛那些「自己未來會去商店」,知道自己在哪些時期,會花多少錢,這樣子才會有先知道「未來需要賺錢的想法」有這個想法可以大大的調整人生態度,
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2024-05-02
第一章:勇於溝通的不後悔心法 《嚮約聖經》溝通方法書第一章第1節說:「有溝通的溝是十的32次方,知道人類溝通如此全方位,那麼這樣就不會再想說溝通只是很小的點而已,而能夠更廣闊思考全方位溝通的方法了。」
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2024-05-01
第一章:不偷懶的理由 《嚮約聖經》不偷懶方法書第一章第1節說:「有熱切的行動動機,不偷懶。」
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2024-05-01
第一章:騙取金錢的詭詐 《嚮約聖經》金錢使用方法書第一章第1節說:「沒有一處地方的人,會因為你跟他買,花費掉所有的積蓄,而感到高興,除非是詐騙集團。」
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2024-05-01
第二章:聖經關於素食真實義參透 《嚮約聖經》來世素名人素閃劫書第二章第1節:「聖經說,原罪分為『罪的行為』與『罪的性情』。罪的行為是指盼望無殺的蛋奶素,因為殺也是罪的行為。而罪的性情是指盼望無讓靈怨的純淨素。因為舉個譬喻,奶牛一般可以活25年,但牠們一生因為12個月就開始授精,而產小牛之後,小牛喝不到一口又跟母親分開,又開始用牛奶。而這樣7~8年間不能夠再產牛奶後也是馬上送到屠宰場變成餐桌上的牛肉,十分可憐。牠們在那生前的所有怨恨與埋怨,都會成為靈魂後悔之物,叫做原罪降臨在這過程之中的所有人身上,只
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2024-04-30
第三章:辯論等級缺乏的立場不足之氣 《嚮約聖經》去脾氣書第三章第1節說:「通常立場不足,自己站不住腳,所以生氣的機率高。人為什麼會立場不足呢?因為沒有扎實的去完成自己的理想與希望,沒有按部就班。但其實有些人即使做到世界最高位,仍然會因此而生氣,那是什麼原因呢?就是因為辯論去獲得「結果」分析哪些是【正理】,哪些是【歪理】的經驗太少的緣故了。倘若都知道哪些是正理,那些是歪理,生氣不過是定義不同的紛爭而已,倘若非常肯定,非常確定哪些是正理,哪些是歪理,那怎麼還會生氣呢?」
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2024-04-30
第二章:不如意之氣 《嚮約聖經》去脾氣書第二章第1節說:「通常人會生氣,有絕大多數一種可能是生「不如意之氣」,尤其人生不如意事,十之八九。那如果遇到不如意的事,一直生氣而沒有記取經驗的話。那就像每天重玩RPG角色扮演的遊戲一樣,每次都從第一關開始打,每天都重新再來,那樣會多累呢?所以,倘若能夠記得不如意就是「不如心知音」的造訪。雖然說看起來很痛苦,但那也可以換個角度去思考,那是「不如心」的知音。來給予我們的挫折。倘若我們都平步青雲,都沒有遭遇挫折的話,那麼這樣子哪天我們萬一突然遇到大的挫折,那我們可能
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2024-04-30
《嚮約聖經》職涯嚮擇定位書第一章第7節說:「一本書《這樣的員工老闆搶著要!變身A咖的36招黃金法則》曾任楨 著」
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2024-04-29
第一章:行為定義的落差 《嚮約聖經》去脾氣書第一章第1節說:「通常人類會生氣,都是來自於對於彼此的『行為定義』有落差才會生氣,倘若能夠更加深入的理解彼此的定義,完全溝通好,那就不會有脾氣的產生了。」
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2024-04-29
第四章:網路時代人的四大毛病之一「忙碌」 《嚮約聖經》改毛病書第四章第1節說:「有計畫不忙,如果一個人沒有計畫,有可能就會進入瞎忙。瞎忙是曾有人一生的寫照。一生都在瞎忙,那其實相當可悲的。倘若我們都能夠有計畫,其實就不至於像過去有人一生瞎忙了。瞎忙在進入職場後,為了生活打拼,那其實最容易呈現。那其實倘若能夠先知道職場定位,自己每個階段的定位在哪裡的話,至少也就有一種不至於瞎忙一生的方法了。
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2024-04-29
第三章:網路時代人的四大毛病之一「緊張」 《嚮約聖經》改毛病書第三章第1節說:「緊張,其實在於『沒練習的狀況下』人人都會,倘若能夠運用上午到公司或學校十分鐘,上午休息十分鐘,下午休息十分鐘,多去與人交流,理解他人的想法,那其實多練習,會使我們避開各種緊張。尤其溝通就像傳接球,那溝通的溝是10的32次方的單位,全方位的練習,會使我們不緊張,且能做好許多事。」
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2024-04-28
第二章:網路時代人的四大毛病之一「急功近利」 《嚮約聖經》改毛病書第二章第1節說:「急功近利字典定義為:「指急於求得成效,貪求眼前利益。」通常網路時代人,開始之後,有很多人因為網路而崛起,而有很多人就產生羨慕之心,而也想跟著快速崛起。有些利用人心洗腦詐騙,有一些運用別人曾經的例子,來舉例好像可以讓人快速成功這樣,但實則沒有辦法,那種又俗稱拐錢,而且當大家都忙於急功近利影響深重,那就變成很慘的人與人之間的「奪財奪利感」的增加的社會了。
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2024-04-28
第一章:網路時代人的四大毛病之一「膚淺」《嚮約聖經》改毛病書第一章第1節說:「膚淺的字典定義為:「浮淺而不深切。」看事情看的很表層,很淺。沒有深入去看,別人說怎麼樣就是怎麼樣,沒有任何多做更多判斷的判斷能力,那樣就叫膚淺。知道定義來避開是改膚淺毛病的方法之一。」
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2024-04-28
《嚮約聖經》熱愛修行書第一章第9節說:「星期日,猴子過生日,「辦一點慶祝各種名義的活動,慶祝各種譬如社團成立九十九天,加入久久天。」
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2024-04-27
《嚮約聖經》熱愛修行書第一章第8節說:「星期六,猴子去遛遛,「一起逛街類活動(逛階淚活動,下雨天時討論什麼事是會讓人傷心流淚的事,一點一滴回顧以前傷心的事,也是很棒的成長。)」
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2024-04-27
《嚮約聖經》熱愛修行書第一章第7節說:「星期五,猴子去跳舞,「運動類活動(韻動類活動,一起玩樂器也可以。)」
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2024-04-27
《嚮約聖經》興聖定義書第一章第14節說:「 核心聖的定義:「超廣泛,超廣範圍的眾生與眾生之間適當關係的實現。」 核心邪的定義:「超廣泛,超廣範圍的眾生與眾生之間不適當關係的實現。」 核心善的定義:「眾生與眾生之間適當關係的實現。」 核心惡的定義:「眾生與眾生之間不適當關係的實現。」 」
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2024-04-26
《嚮約聖經》熱愛修行書第一章第6節說:「星期四,猴子去嘗試,「彼此的職業正精進思考類活動(Ex:職業,半澤直樹,堺雅人。)」
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2024-04-26
第一章:面臨即將爭論的情況 《嚮約聖經》避開一切爭論書第一章第1節說:「倘若當各種情況當自己講到各個宗教的事,會得罪別人,那一切的宗教有用的東西,只尋找那有用的東西時,可以說:「尋找造物主創造世間一切來世每個人都能夠過的好一點點的方法拼圖。」
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2024-04-26
《嚮約聖經》興聖定義書第一章第13節說:「嚮往就是知道最想要的方向往哪去,沒走錯的確定程度的提升。」
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2024-04-25
第一章:行動的無明 《嚮約聖經》人類無明種類書第一章第1節說:「人有一些習性是障礙主耶穌基督再來的關鍵,就是人們只看錢辦事,沒有去顧及情、理、法。永遠都只有法這樣子的事,不在乎對錯的那種重大情形。」
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2024-04-25
《嚮約聖經》熱愛修行書第一章第5節說:「換成偵探調查自閉的形成原因的分析活動。」
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2024-04-25
《嚮約聖經》熱愛修行書第一章第4節說:「星期三,去爬山,「具有一點欣賞大自然的活動」
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2024-04-24
《嚮約聖經》熱愛修行書第一章第3節說:「星期二,肚子餓,「聚餐聊天(劇餐聊天~也可以演話劇、默劇、戲劇的感覺來參加聊天。)」
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2024-04-24
《嚮約聖經》熱愛修行書第一章第2節說:「星期一,Y理~夫妻從兩條路線走到一路的理。」
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2024-04-24
第一章:修行的活樣化種類 《嚮約聖經》熱愛修行書第一章第1節說:「星期一,大家分享一正理一歪理。」
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2024-04-23
《嚮約聖經》職涯嚮擇定位書第一章第6節說:「一本書《7個基本功,夢想工作找上你》彼特.李伯曼(Pete Leibman)著
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2024-04-23
《嚮約聖經》職涯嚮擇定位書第一章第5節說:「找自己的就業服務中心 (1)詢問專員測個性向測驗(顯示1~5分)各大職業自己想做的部份成份含多少
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2024-04-23
《嚮約聖經》職涯嚮擇定位書第一章第4節說:「.yes123人力銀行(優點-各科系出來都在做什麼?有放射性圖,標示較為清楚。)
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2024-04-22
第一章:無極端 《嚮約聖經》活得適當,幸福快樂書第一章第1節說:「極端是一種消耗幸福最快的方式,有的人認為我就是這樣,改不了。但也的確有人就這樣,完全認為自己改不了,或是不用改,這樣子其實就是一種極端。真正的適當是不走最極端的路線的,也就是完全不用改變是一種極端,全部都需要改變也是一種極端,總是會有些微需要調整,才能夠認清的盲點,但不勉勵全部都需要完全改變。」
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2024-04-22
第一章:惡的舉例 《嚮約聖經》惡的等級識別書第一章第1節說:「像是讓人反感的事,例如說招人厭煩,一直講述一些事情,別人不聽但卻從不間斷。那就是一種惡,有時候我們講述道理,要特別注意他人聽得了解的程度。10句話內參雜著3個問題左右,不要一個人獨自講太多,通常講差不多一樣多,這樣的溝通傳接球才會恰到好處。不然,那樣子單方面講,會讓人感到這球速太慢,等到睡著,或是不想接。適當的球速,對於溝通而言是會比較有好發展的。」
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2024-04-22
第一章:善的舉例 《嚮約聖經》善的等級識別書第一章第1節說:「像是扶老爺爺、老奶奶過馬路。就是最容易想到的善。通常這種善是讓敬重的長輩延續生命的,所以敬重的長輩能夠延續生命和擁有良善的循環,都是善的一種。」
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2024-04-21
《嚮約聖經》職涯嚮擇定位書第一章第3節說:「舉例像是第3種方法參考和執行步驟:台灣就業通(我喜歡做的事簡單測評)
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2024-04-21
《嚮約聖經》職涯嚮擇定位書第一章第2節說:「舉例像是第2種方法參考和執行步驟:1111人力銀行
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2024-04-21
《嚮約聖經》職涯嚮擇定位書第一章:【全方位職涯規劃】《嚮約聖經》職涯嚮擇定位書第一章第1節說:「 舉例像是第1種方法參考和執行步驟:UCAN(了解全部職業主要在做什麼,以及自己喜不喜歡)
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2024-04-20
《嚮約聖經》來世素名人素閃劫書第一章第12節:「餐桌上的,很有可能是你前好幾世,最希望能夠救出來的人。」
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2024-04-20
第一章:純正交情的意義: 《嚮約聖經》引導出天賦書第一章第1節說:「擁有純正交情,就好像隨時預備好重大事蹟,有透過那交情,就好像隨時預備10個人決戰10頭獅子一樣,所以要能夠隨時預備好10頭獅子怎麼打,才不會當真正緊急困難遇到時,手忙腳亂,完全沒出事之間,跟出事之後才不會完全無應對手法和辦法。如就像,神恩。
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2024-04-20
《嚮約聖經》引導出天賦書第一章:天賦的判斷 ○《嚮約聖經》引導出天賦書第一章第1節說:「有一份符合於自己天賦的工作是相當重要的。何謂天賦呢?就是同樣做了10000次,而屬於自己天賦的,卻能夠升級到Lv.900/Lv.999。而不是自己天賦,可能會變成即使行動10000次,Lv.5/Lv.999,那這樣老了,不僅又累又苦,這時間也會浪費了,成為彌賽亞,可能也會被障礙住。所以,選對自己的天賦職業很重要。因為出社會後,就很難一直有時間研究要再轉換跑道做什麼了。」
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2024-04-19
《嚮約聖經》深善行純正夢成真書第一章第3節說:「程度無盡提升的外衣裝備,需要裝備。而那遇到真正的彌賽亞時,那見證的多閱讀,就是最好的裝備了。」
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2024-04-19
《嚮約聖經》不能成為彌賽亞(佛)的習慣與性情書第二章第1節說:「.通常我們會想到「問心無愧過一生」那樣的人生是好的,但在末法時期,如果能夠升級為「問靈無愧過一生」那絕對是更卓越25億倍以上的。因為問心無愧是凡道,能夠做到問靈無愧那是最卓越的聖道。
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2024-04-19
《嚮約聖經》人生的價值書第一章第3節說:「有志者,事竟成。因為世界偉人每個人都是有志者,所以依此類推,這樣的路也是大有機會因為有志者而達成的。」
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2024-04-18
《嚮約聖經》不能成為彌賽亞(佛)的習慣與性情書第一章第3節說:「有人說,不吃那些世界上那麼多動物,他們過多,要怎麼辦?其實,那完全不用擔心,因為那都是人們為了吃牠們才刻意養殖的,牠們沒有被持續增殖,按照自然的法則也能夠活得很好。而且不會怨恨自己,不會讓自己成不了彌賽亞。因為那都是靈投胎,而投胎在世間萬種動物、昆蟲,我們也都有可能投胎過。所以當我們變成那時時,去換位思考,想我們是牠們的感受即可。不管怎樣,會被怨恨都是障礙我們成佛,不好的種子,那其實都是需要修行校正的。」
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2024-04-18
《嚮約聖經》不能成為彌賽亞(佛)的習慣與性情書第一章第2節說:「使人怨恨的言行,其實不單單只有人,而是所有眾生怨恨的言行,都是。像是一般人最無法得知的,吃,其實就是一種。蛋奶素,其實雞一直什麼事都不能做,只能生蛋也會怨。牛奶,是不斷授精生小牛後才有辦法有牛奶。而殺,可以換位思考是自己也是會怨。」
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2024-04-18
《嚮約聖經》不能成為彌賽亞(佛)的習慣與性情書第一章第1節說:「指著別人的鼻子說:「你不依教奉行,要怎麼成佛?」但是通常「今生還有怨,來生再來過。」若修行,讓自己有怨恨別人,或者是他人怨恨自己的言行,都還不能夠成彌賽亞。所以,當彌賽亞降世時,依照彌賽亞所教去行,依徒奉行,那樣子就能夠成為彌賽亞了。」
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2024-04-17
《嚮約聖經》修行萬事順心書第二章第3節說:「人生,不過是源遠流長的靈魂壽命的1秒鐘,貪圖人生的一切快樂,其實都不如修行,成就為彌賽亞,獲得永生的快樂來得長久,若得遇彌賽亞,只能夠跟隨彌賽亞來成為彌賽亞,到達最高法界,佛法界,若只因貪圖此生任何快樂,而放棄那修行,那是極為不划算的事。彌賽亞所說的東西,都是需要實證的。當然,人生的一切快樂,只要符合純正,不虛假的,都可以去追求和獲得,那是凡道,是只有靈魂壽命的一秒的快樂。而聖道,修行道最高法界,佛法界,卻是永生的快樂。至少也有24小時乘以60分乘以60秒乘以
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